當第七世噶瑪巴確札嘉措 (西元1454-1505) 誕生在西藏北邊的企拉 (Chi Lha) 時，天界的花朵降下，雷鳴之聲在山谷中響起，五彩之光充滿了天空。他一生下來，就發出歡喜的聲音，唸著：「阿拉拉！」並且大笑。他的身體上有許多殊勝的標誌：法輪標記在他的腳底，種子字「阿」出現在他心輪的上方，花朵的形狀，出現在他身上多處。生下來才七天，他就開始講話，並瞭解他的雙親及他人所持誦的咒語的意義。天、人都被他吸引到他的誕生地，所以無法將他的認證保密。當他的雙親宣佈他的出世時，他的名聲立即傳播開來，如夏天的雷聲一般。九個月大的時候，噶瑪巴見到了第一世國師嘉察仁波切 (Goshir Gyaltsab Rinpoche)，據說，他的上師所教授的在西藏所有釋尊的法教，沒有任何一項是他不知道的。
從幼年開始，確札嘉措就顯現出他超凡的特質。三個月大的時候，他宣稱：「我擁有噶瑪之名，像我這樣出生的人是很稀少的。所有跟我有關連的人，都是我不變願望中的一員。」五個月大的時候，他說：「顯現大樂與空性的神蹟，與基本覺性的各個面向，對心緒未成熟者而言，覺得是真實的。但是，我已經解脫了生、住、滅。」他在五歲主持灌頂法會時，將一串沉重的珠寶投入上樂金剛的曼達壇城，項鍊輕輕的落入曼達壇城的中央，絲毫沒有弄亂周圍佈罝的花朵。在一次乾旱裏，他宣稱：「以真實三寶之美德，願此刻立即降雨。」立刻地，滂沱大雨降下，由於示現這個神蹟，許多人更堅定他們對三寶的信心。
確札嘉措成為藏傳系統形式邏輯策瑪 (tsema，中譯：即因明學) 傳承有名的解釋者。他寫了很多的論著，包括澄清偉大的因明學大師陳那與法稱的觀點，所作的殊勝註解。他也興辦了許多重要的佛教大學，吸引不少來自中國、印度、尼泊爾，和蒙古的弟子，以及西藏境內與臨近地區無數的王室弟子。由他的寺廟僧團陪同，旅行東藏時，噶瑪巴見到蓮花生大師及釋迦牟尼佛被許多本尊與喇嘛環繞著。他們指示他一處殊勝的山谷，在那兒，在他有生之年，他的傳承的修行者可得到庇護，以免於派系分裂之張力對於西藏的威脅。
確札嘉措於五十二歲圓寂，他的胸肋與脊柱，在火化之後，於灰燼中被發現仍保存完整，而且，轉變為像珍珠般的物質。在他的十一個頸椎上，出現有十一張慈祥尊的臉孔，就像是千手千眼觀世音菩薩，由十一面及千隻手臂所組成。每一隻張開的手的手掌心，有一個張開的眼睛，明顯地顯現在噶瑪巴的肋骨上。
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