2017年2月4日,尼泊爾創古瑟卡閉關中心,對西方行者之開示節選
我看到西方學佛人在聽聞佛法這方面會犯的很大的一個錯誤,是他們認為擅長講經說法的人,就是好的師父,卻完全不會考慮講法者本身是否具備了他們所講授的見解...
2017年2月4日,尼泊爾創古瑟卡閉關中心,對西方行者之開示節選
我看到西方學佛人在聽聞佛法這方面會犯的很大的一個錯誤,是他們認為擅長講經說法的人,就是好的師父,卻完全不會考慮講法者本身是否具備了他們所講授的見解...
2017年1月2日
了知佛法就是了知貪,貪不是風俗!了知佛法就是了知嗔和無明...
2016年12月27日,尼泊爾創古瑟卡閉關中心
對於未來無數的生生世世來說,今天,此日,有著不可思議的重要性。為什麼呢?
2016年12月,尼泊爾創古瑟卡閉關中心
學習佛法是指什麼?讀很多書、努力把文字記在心中——這些,並不是學習佛法。
2016年11月20日,香港創古密宗佛教中心
大部份的人對於修行有一種非常深的誤解:修行和我們的日常生活是完全無關的!對我們而言,修行就是放下自己的生活,盤腿坐好,或持咒,或打坐。似乎所謂的修行是一件與我們生活毫無關聯的事!
2016年11月19日,香港創古密宗佛教中心
到底有多相信前世來生,我們可以問問自己:「為了來生,我有在做什麼準備?說近一點,從今天早上到現在,我究竟做過些什麼?我做這些事的目的是什麼?當我做這些事的時候,有沒有想過是為了來生,還是僅僅為了此生...」
2016年11月19日,香港創古密宗佛教中心
對於正在修習藏傳佛教的人,如果你可以直接聽受上師用他自己的語言開示,你將會得到很大的利益。然而大部份的人似乎並不重視藏文的學習。
2016年11月11日,台北化育道場「上師相應法」閉關課程
我們可以看看自己的修行到底有沒有進步,這可以從你的感受上得知的。舉例來說,聽到法教的時候,自然有一種信心,對內容有一種感動、感受,會有厭離心、出離心等等,這些就是好的修行徵兆。
2016年10月25日,英國噶舉桑耶林《遙呼上師祈請文》開示
聽聞了許多佛法卻未領會到其中的要點,這對我們來說是太容易發生的問題了。打個比方,你在花了整整一週時間聽聞佛法之後,如果仍需要在課後單獨求見授課的上師並詢問:“請問,我回家之後該做些什麼功課?要怎樣修持呢?”如果有這樣的情況,我們就必須明白我們之前那一整週的課都白聽了。
2016年10月9日,英國噶舉桑耶林閉關禪修課程
我們的心非常奇怪。一丁點的風吹草動就能徹底改變我們的感受。如果有人對我們投來一個微笑,或是用我們喜愛的方式對待我們,這就足以讓我們欣喜雀躍立刻喜歡上他
2016年10月9日,英國噶舉桑耶林禪修閉關課程
說到禪修,我們必須得依靠自己的經驗。如果我們只是生搬硬套他人的禪修經驗,試圖模仿複製,那我們的禪修將不會有什麼進展。這種方式,永遠不會讓我們明白什麼是禪修。
2016年10月9日,英國噶舉桑耶林禪修閉關課程
心,決定了我們所有的體驗,因此非常有必要了解它的運作方式。雖然心不是實有之物,但當我們有負面思維時,它卻會將自己束縛捆綁起來,正如蠶會作繭自縛一般。一旦我們的心把自己纏縛住時,所有的煩惱和痛苦也就隨之而來了。
2016年10月9日,英國噶舉桑耶林禪修閉關課程
在聽聞或修持佛法時,如果我們心中想的是:“希望這能為我帶來好的結果,願我能一切順利!”那這就是非常低劣的發心。若以此作為我們修行的基礎,那我們最終難以獲得任何好的結果。即使碰巧有些許進步的徵兆,那必定也只是暫時的。
2016年10月8日,英國噶舉桑耶林禪修閉關課程
我們是如何開始我們的禪修,是非常重要的。我們應該帶著滿腔熱情投入其中,感覺到自己在做一件非常了不起而且很有益的事。而不應該一開始就感到害怕焦慮,擔心自己做不到。我們一點也不需要害怕,因為壓根沒有什麼值得害怕和擔心的。
2016年5月13日, 尼泊爾創古瑟閉關中心
我們在聽聞佛法時,最重要的是要全神貫注地聆聽,聞法時不停地記筆記是不合適的。如果此時我們振筆疾書不停地記筆記的話,那就本末倒置了。