學佛的人都說福慧雙修，修心的人怎麼修福德，才不會成渙散之因？

「真實的福德資糧」其實沒那麼容易。

先說智慧資糧，修心性就是累積智慧資糧，這和智慧、和本質有關；
福德資糧則多數和「妄念」有關，跟「想做」什麼有關，
比如準備花、準備水果供養，
要看看：你是帶著什麼妄念做這件事？
我們現在直接在妄念上下手，直接認識妄念的本質、真面目，
所以一座禪修，就包含了智慧和福德資糧的修持。

我們習慣把各種妄念和行為打包成一團，
善行和妄念糊在一起糾纏不清，
這裡要做是把打結的妄念拆開。

比方供養，本是福德資糧的修持，
但你能不帶妄念或少帶妄念的做供養嗎？
你供燈，是佛眼睛不好，需要你的燈嗎？不是吧。
或者是佛陀需要水果養生，所以你供養水果？都不是。
你供的東西都跟佛沒關，最後還是你吃掉不是嗎？

貪嗔都是妄念所造，貪本身就是個妄念，
你把會起貪的東西供養出去，就是捨貪，
供養的各種所做，都是為了消除貪的執著。
但要真正做到福德的積聚是不容易的，
你多少帶著「做功德」的心態對吧？這樣不太乾淨，
佛弟子心知肚明，於是又發明一招，叫功德迴向，
看起來是連功德也不要了而迴向出去，
其實是心裡相信這樣功德最大，是無量功德，
所以要做到標準的累積福德資糧，還真不容易。

我們現在針對妄念所做的觀察思維，
折解糾結成一團的妄念，
就是試著累積「真正的福德資糧」。

（本文及圖片轉載自化育臉書）