化育修心七日閉關 | 課程精彩摘錄：第一日

莫在聽聞法的時候去做修持，而做修持的時候又心亂紛飛，這樣聽聞和修持都沒做好。

聽法時，如果僅僅只是去記住講說者說了什麼，這樣很容易人與法分離。我們不要只是去分析講說者講了什麼，應該抱持的想法是，要去看對自己的心上講了什麼，是要透過聞法去檢視自己心的狀態，如此，法與自己的心才能產生真正的關係。

關於禪修有身與心兩個部分，身如何安住，與心如何安住。雖然分開為兩部分，但卻也無法全然分開，這是要視行者的狀態。就像三乘，每個乘有不同要斷除的目標，小乘要斷貪，大乘要斷瞋，密乘要斷癡，然而一輩子修大乘卻充滿瞋的人，還不如沒怎麼修，卻心自然離瞋的人。這是要強調，修行的好壞並非只看修持年份的長短，修持的好壞，是取決於行者心上煩惱的多寡，過去的薰習是能會帶到今生的，所以不能只看表象。

關於身體的安住，一開始不要預設，不要先有害怕恐懼的心，這樣只會使你遠離修持，只要盡力去做；但也不要勉強，莫要因為勉強而產生後悔、怪怨，這樣更糟糕，連原本的善業都失去了。

要遠離｢認定只有這樣才是對的」的貪執之心，不然心會越來越狹隘，煩惱反而更多了。

有人會說眼睛張開會有很多妄念，所以要閉上，但禪修是為了要認出各種念頭、妄念，並非不管它，所以為了要認出念頭，心就要清明，如果連念頭都認不出來，那連止都沒有了。

觀的部分是要認出心的本質、心的實相，而要能認出心的實相，也要先有心的清明，要先認出自己的妄念，所以張開眼睛，對於心的清明是更有幫助的。

上師祈請文。祈請上師，觀想上師，是為了使行者生起信心。因為上師是修道上的引路者，對他生起信心，才會｢願意」、｢順利」地去跟隨，所以我們一開始要唱誦上師祈請文。

心的安住法：｢不思過去，不思未來」。不要把這個當作只是佛教徒的修持，因為任何人都不希望心不舒服，而減少想著過去與未來，心自然就能放鬆，心放鬆了，就自然能管好心，心就能放鬆寬廣了。

化育小編摘錄

本文轉載自化育網站及臉書