你掛對佛法門診了嗎

我看到西方學佛人在聽聞佛法這方面會犯的很大的一個錯誤，是他們認為擅長講經說法的人，就是好的師父，卻完全不會考慮講法者本身是否具備了他們所講授的見解。這種想法來自缺乏對佛法的理解。

依止上師，最重要的考量是他本身是否是具有佛法觀念的修行人。這是因為學習佛法並不只是學習文字和理論。我們學習佛法主要是為了調伏自心，使自心轉變為修行人的心。因此，一位講法的師父自己必須是修行人。

千萬不要在世間觀念很強的師父座前聽聞佛法！世間觀念很強的人，並不瞭解佛法。因為佛法的觀念和世間的觀念是完全背道而馳的。當然如果你只是想學習世間的學問，那就另當別論，那可能沒有問題。 但是一位教授佛法的人，他的世間觀念必須是淡薄的，因為他所教授的正是消除世間觀念的方法。如果他自己都未能用佛法馴服自心，那又怎麼可能幫助其他人調服他們的心呢？

如果我們看到一位很謙遜的師父，那他有可能是位修行人，即便不是，謙遜也還是值得學習的良善品質。因此，一位謙遜、關心他人、沒有偏私成見的人，會是很好的領受佛法的對象。因為他們的內心很有可能真的有佛法可以教給他人，這點是極其重要的。而一位看似學識淵博、擅長引經據典的人，不一定就是好的師父，因為他開示的未必是佛法。

因此，對於要依止什麼樣的上師，我們要格外謹慎，應該要了解真正的上師應具備怎樣的功德。首先，他們的內心必須調柔，沒有什麼五毒煩惱，而且必須要懂得調伏心的方法。這樣的人是我們應該要依止的對象。

我百分之百不是一個修行人，但我曾經和真正的修行人一起生活過，所以我可能更清楚一個修行人應該具有怎樣的行持。千萬不要隨便依止任何一位上師，不要看他們是否有諸如仁波切、祖古或是堪布等頭銜。你要尋找的是一位謙遜、慈愛、不尋事生非、看起來沒什麼貪嗔的人。若是依止這樣的上師，你自己將會獲得許多善的功德。

2017年2月4日對尼泊爾創古瑟卡閉關中心西方行者之開示節選