讀懂上師的表示

說到禪修，我們必須得依靠自己的經驗。如果我們只是生搬硬套他人的禪修經驗，試圖模仿複製，那我們的禪修將不會有什麼進展。這種方式，永遠不會讓我們明白什麼是禪修。

舉個例子，假如我是一名有經驗的禪修者，同時也指導別人禪修。如果我為你講解我的禪修經驗，告訴你應該如此這般地禪修，而你離開後就按部就班地照著我說的去做的話，那你的禪修不會真的有進步。抑或你試著根據書本上的指導去禪修，其結果也是一樣。我們不能說這樣做全然無益，只是收效甚微而已。

這是因為在佛法中，所有的教授及書本中的文字，都只是一種象徵或者表示。一個上師能多成功地傳遞這些象徵，倚賴於他的修行與經驗——他自身對禪修的理解有多清晰，以及他有多善於以弟子能夠解讀的方式來傳遞弟子需要的表示，使弟子藉此獲得真正屬於他們自己的體悟與經驗。而一個弟子是否能領會象徵背後的信息，則取決於他們本身的智慧，以及他們至今已獲得的經驗。

舉個例子，某人打了個手勢，這只是一個表示，對吧？然而，如果另外一個人只關注打手勢的手，而不注意手勢所要表達的意思，那他們就會錯失要領。禪修也是一樣的道理。

我們必須用自己的經驗與智慧，去領會上師言教或書中文字背後所要傳達的要點。如果只是通過聽聞或閱讀過的隻字片語去禪修，實質上無異於執著於手勢而無視其意。這種做法使整個修學過程顯得有些愚蠢。

禪修其實並不容易，我們不應該把它想的太過簡單。但同時我們也不應該認為它超乎我們能力所及，因為禪修並不需要我們從外去取得什麼。其實，禪修只關乎我們的心。我們已然有心，所以禪修是可行的。禪修時要觀察、思考的對象，我們已經擁有，就是我們的心。

因此，禪修雖然不易，但並非不可行。這才是對待禪修的正確之道。

2016年10月9日，英國噶舉桑耶林禪修閉關課程