信心——不可或缺的催化劑

要了悟大手印，需要的是什麼呢？

首先，我們要知道的是，大手印「不是」依靠什麼而了悟的。

在《了義海》中，有祥大師的這麼一段話：
「這並不是因博學多聞而了悟的；
不是因智力高而了悟的；
不是因粗略的觀察而了悟；
不是因精通教訣而了悟；
不是因力量大和努力勤作而了悟；
不是因善知徵象表示和方法而了悟。
這並不是因為任何這些忙碌的行為而了悟的。*」

為什麼大手印並非因這些而了悟的呢？他接著給出了原因：
「續典中也說：何處皆不得。*」

不管你怎麼稱呼它——「大手印」也好、「大圓滿」也好，或者說是「心」，沒有任何人能用語言解釋它，即便是佛陀。你不會因為上師告訴你它是怎麼一回事，你就能理解它；當然更不可能通過你自己閱讀經典、禪修書籍就能理解它。這與你的學識和智力沒有任何關係。你們當中有一些人學什麼都學得特別快，你們可能會想自己也可以如此輕而易舉地學會禪修，但事實並非如此。

那麼，你們可能會想，如果大手印並不是因為這些而了悟的，那我該怎麼做呢？

我們可以看到這裡岡波巴大師是怎麼跟我們說的：
「了悟大手印之法，除卻虔敬別無他*。」

要了悟大手印，需要一個促使它發生的緣，一個催化劑。毫無疑問，這個催化劑就是信心。沒有信心，你能夠成為一個精通經論的學者，但你絕對不會成為一個真正的修行人，更別提了悟心性了。

無論是從我本身依止我的上師們的經驗，還是從我在閉關中心指導弟子們禪修時所觀察到的，我覺得岡波巴大師所說的真的是再正確不過了。信心在我們的修行中扮演著如此重要的角色。但是由於不明白信心和虔敬的作用，我們一點也不覺得它有多重要。

總之，要成為一名真正的修行人，需要的是什麼？祖師們告訴我們，需要的是信心。因此我們應該努力增長我們的信心。即使當一切看起來並非如你所願，設法努力堅持下去，好好聽上師的話，儘最大的努力做到上師的指示。在佛法中，我們會聽到諸如「依教奉行」或「謹遵師命」之類的教導，簡單的說，它的意思就是「聽話」——上師怎麼說，你就怎麼做。

然而，我們的心態往往與此相反。我們只聽從自己的想法，無法接受任何不同的意見。我們告訴自己：「不要，這不適合我。我需要的是另一個……」這是我們的基本心態。對於應該要如何修行佛法，我們有太多自己的想法，而這些就是我們所「修行」的「法」。但這並不會讓我們成為一個修行人，或是在修行的道路上有任何進展。

反之，當有信心時，我們會覺得無論上師要我們做什麼，背後一定有很好的原因和理由。而事實上也正是如此，當你有信心並且按照上師的話去做時，無論你做什麼最後都會有好的結果。

假如你在依止這位上師之前，已好好地對上師進行了應有的觀察，而他也是一位好上師，那麼這位上師一定會為你做最好的打算，他所考慮的必定是什麼對你和你的修行有最大的助益。一位好的上師絕對不會浪費你的時間，要你去做沒有任何利益的事情。因此，當我們對上師有完全的信任，聽從他們給的建議，我們必定會有所進步和成長。

如果你覺得自己比上師更了解什麼對自己的修行才是最好的，那當初又何必還要費心地去請求上師攝受你、給予你指導呢？

我們所有人都希望能夠了知佛法、有好的修行，但是最後的結果則是有些人成為了修行人，有些人則毫無進展。這並不是因為上師只加持那些對他們有信心的人，不理那些沒信心的人，因為一位真正的上師唯一的心願就是能利益到一切有情眾生。但這必須要在必要的因緣都俱足時才會發生。

這也就是為什麼我們需要有信心——當我們的信心與上師的慈悲聚合在一起，當我們盡己所能地去實踐上師的教導，那麼我們就有希望可以懂得佛法，有希望成為一名修行人。這就是獲得上師加持的方式。

* 引自第九世大寶法王旺秋多傑所著的《了義海》。譯者：施心慧。