生死輪迴存在嗎？如何證明？

问：

生死輪迴存在嗎？如何證明？

答：

要回答這個問題，我們可以先思考一下我們認為輪迴不存在的原因是什麽。我們在試圖解答任何問題時，最好都能從正反兩個角度去思維，誠實地去思考。因此，在回答「輪迴是否存在」這個問題時，可以先從「輪迴為什麼不存在」這個角度去思考。仔細地想想，如果我們認為輪迴不存在，那依據是什麼？

看不見即是不存在？

關於輪迴是否存在，在經典中有許多通過理證來分析因果而作的解釋，而這很難用三言兩語就能說明白。所謂輪迴即意味著人不僅有現世，亦有過去世及未來世。簡單來講，因為我們既看不清我們的過去生，也看不見我們的未來世，所以，我們自然覺得沒有輪迴這回事。這是人們否認輪迴存在的主要原因。因為我們並不能清楚地知道過去世是什麼，我們也沒有經驗過所謂的來世。

如果我們在這個思維基礎上去思考這一生，若問：這一生，也就是今生，是不是存在呢？我們一定會回答：當然有啊，今生當然有啊！

我之前有說過。若要真誠地回答任何問題，必須從自己已經瞭解的、有經驗的事情上去思考。不要從那些自己沒有經驗的、不知道的事情上去亂做猜想。

所以，讓我們先從我們相信的事情開始思維。我們相信有今生，也相信現在是存在的。然而，這個相信是否真實可靠呢？這裡其實有著一連串的問題，需要我們一個一個地去想。我們可以通過自己的分析思考，來確認那些我們相信的事情是否真如我們所相信的那樣地存在。

首先，如果我問你：你在媽媽肚子裡的時侯，你做了什麼？從媽媽肚子裡生下來的時候，你在想什麼？之前在媽媽肚子裡的那個，是不是你？如果是，那你當時是怎麼想事情的。從媽媽肚子裡生出來以後的，是不是你？那個時候你又是怎麼想的？會不會想說：啊，我看到這個世界了！在肚子裡的時候，我什麼也看不到，現在可以看到了。你有沒有這麼想過？你會怎麼回答？

假如接著問：你一出生時第一個看到的是誰？這輩子別人和你說的第一句話是什麼？

如果我們仔細去想，就會發現這些問題自己可能全都答不出來。儘管如此，但我們還是會認為，從媽媽肚子裡面生出來的那一刻就是我們這一生的開始，自己曾經經歷過那一切，而這就是自己的一生。

如果接著再問：你年紀再大一點之後，在一歲、兩歲時，你做了些什麼？或者，我只問你，昨天我上課時說了什麼，你還記得嗎？

如果我再問你們：明年的這個時候， 你會在哪裡？你可能更加回答不出來了。可見，我們對未來也沒有任何一個確切的回答。

換句話說，在這一生中，我們對自己這一生的開始、過去和未來的某個時間點發生的事情，全都無法準確地作出回答。因此，我們是否真的可以只是因為現在看不見、不記得，就否定輪迴的存在？

這一生的「我」

如果我們把時間跨度再拉長一些。什麼是前世呢？那就是我們進到媽媽肚子之前的時候，那叫做前生。什麼叫來世呢？那就是離開了這個身體之後，叫來世。

如果想要談更遠更廣的前世來世的問題，我們首先是不是應該對於自己的今生先有一個確切且清楚的瞭解？這樣才有可能擴大範圍去瞭解有沒有前生和來世。就好比說如果想去看清一個距離很遠的東西時，我們會怎麼去做？我們必須要一步步地靠近，才有可能看到它、進而看清它。

換言之，我認為如果我們真心想要知道到底有沒有前生或來世，就必須對今生有一個透徹的瞭解，才有可能會漸漸明白。也就是說，我們必須要先清楚認識自己這一生所具有的身與心。

首先，我覺得，我們要對自己的心有一個基本的瞭解。因為流轉於輪迴中的其實是這個心。如果我們連心都不瞭解，那就無法知道它是如何流轉的。

我們常常會有一個很沒有邏輯的邏輯：我們會認為心的存在是因為我們身體的存在。我們需要認真分析一下這個邏輯是否合理。

打個比方，我們會說：「今天中午吃太多了，吃得太飽了。」當我們這麼說時，要去想一下，那些吃下去的食物和「我」有什麼關係？是和自己的身體有關係嗎？ 有什麼關係？兩天後，今天中午剛剛吃的東西又會跑去哪裡？會變成什麼？

而我們並不是只有今天吃東西，明天還會繼續吃，那些吃的東西又會跑去哪裡？

食物可能轉變為身體的一部分。比如我們昨天吃的東西，今天可能就變成血液中的某個部分，可能有一些會變成我們的肌肉，有一些會變成骨頭等等。也有些食物可能會變成我們的排泄物。我們為什麼要洗澡？就是因為不洗澡的話，身體會變得髒髒的。

透過這樣觀察我們所吃的食物，我們會看到一個事實——身體並不是一個固定的東西。它一直在不停地轉變、變化著。前面那一刻的身體已經不存在了。在下一刻，它已經變成為了另一個了。去年的身體和今年的身體也不是同一個。所以我們整個身體都一直在改變。但是，儘管身體在不斷變化，我們還是覺得有心。

我們常常會覺得身體的死亡是一件很遙遠的事情。但是，其實事實完全不是如此。身體每天每時每刻都在死亡。前一刻的身體死亡了，之後下一刻又是一個新的身體。按照我們最初的那個邏輯，我們認為有身體才會有心，人一旦死了，身體沒有了，心也就沒有了。因此，我們會覺得沒有輪迴這件事。但這非常沒道理。我們的身體每天都在死亡，然而我們還是會覺得有心，還會覺得自己是活著的。因此，我們無法用這樣有問題的邏輯去確認到底有沒有輪迴。

我認為我們必須先從自己可以親身經歷到、感受到的今生去觀察，從自己的身體和心去做觀察，而不是直接先去想那些無法看到的前生和來世，那樣是沒什麼幫助的。

總之，請大家先從自己能看的到、摸的到、感受的到的生活、身體和心上面去觀察、去思維。只有這樣，我們才有可能可以慢慢開始去想較為遙遠的前世和來生，進而會明白輪迴究竟是不是存在。

摘自2014年5月19日於香港創古密宗佛教中心「心的覺醒」之開示