修行這場戲

我們的修行往往都像是在演戲。就像演員們會在表演時穿起戲服、帶上面具，演出結束後又套回自己的牛仔褲，繼續平常的生活。我們的修行也是如此。我們也會在特定的時間裡用佛法的面具裝扮好自己，然後筆直的坐在那裡禪修，思維著無常等等。可是一旦到了下座的時間，禪修這件事立馬就會被拋在腦後，生活也會回到穿著牛仔褲時的平常狀態。也許我們會去找些吃的，對我們來說，食物才是真實的，因此我們享受並不斷追求著食物所帶來的快樂。這對我們來說才是真實的生活。然而就這樣下去，我們的佛法修持將永遠只是一場接一場的表演，永遠也不可能成為真實的修行。

對於大部分在修持密乘的人來說，也是同樣的情況，這些人的修行只是表演。當然，真正的密乘修行並不是這樣，但是我們大部分人的修持方式使它淪為了表演。舉例來說，我相信許多人都看過西藏寺院中的金剛舞修持，舞者們都會穿著特別的服飾並且帶上面具。也許你們注意到了，那些面具和服飾並不是人類的樣子，它們大部分都是例如瑪哈嘎拉一類的護法，或一些類似我們在唐卡中會見到的本尊形象。那麼舞者們的想法會是什麼樣呢？幾乎可以肯定的說，他們會認為：「我還是我自己，只是穿戴著戲服和面具，扮演著本尊。」他們並不真的認為他們自身就是本尊。而我們的修行大部分時候也正是這樣。

但是對於真正具有密乘見解的人來說，他們已領悟並確信一切眾生皆具佛性。他們會認識到：「這就是我！我就是本尊、就是佛。」這個時候的修持不再只是一場表演。對他們來說，這就是真實的情況。然而對於我們大部分人來說，由於不具有那樣的觀念或見解，我們不明白自己就是本尊，因此我們所做的修行都只是在表演。由於我們的修行從來就與真實的生活無關，所以也就很難有所進步。

因此，我們必須要做的就是去觀察我們自己的想法，看看它到底與所做修持的見解有多大的差距。舉例來說，當我們在修持本尊或觀修無常時，應該仔細去思考的是：我的觀念是什麼？我是如何看待事物的？而做這個修持應該具備的見解又是如何？這兩者是一樣的嗎？這樣思考後，就應該努力去調整自己的觀念，使它能夠與佛法中所教導的見解越來越接近，只有這樣我們的修持才有可能不再只是一場表演，我們也才有可能成為真正的修行人。

《了義炬》開示 ， 2017年9月27日於英國桑耶林