不是為了快樂

當我們做的某個修持讓我們感到快樂時，我們會想：“沒錯！這就是我需要的。”於是我們會更努力地修持它；而當某個修持沒有想像中那樣令人愉悅時，我們會覺得：“這對我沒什麼幫助。我對這個法沒什麼興趣了。”基本上，我們想的只是要快樂而已，而這是一個極度錯誤的想法。如果你以快樂與否，來判斷一件事對你是否有益，那麼你的態度從根本上就是錯誤的。

舉個例子，我相信在座的你們都認為：佛法是很殊勝不可思議的。可是當初是什麼機緣讓你們接觸到佛法的呢？應該不是在你很快樂的時候吧？如果你之前的生活萬事如意，沒有任何麻煩，你現在可能不會在修持佛法了吧！？因此，你曾經經歷的困境，使你遇見了佛法，如此說來，它們對你的利益是極大的。一般來說，我們想要避免的事物，其實對我們的幫助和利益是最大的。

如果我們觀察我們是如何在修行道上一步步前行的，不正是通過不斷拋開我們在各個階段認出的錯誤過失嗎？“那個不好，我要擯棄；這個不對，我要改掉！”等等，我們正是如此才有所進步。尤其是，在證得菩薩的聖果前，我們所要做的努力就是不斷的改掉我們認為的不好的過失。因此事實上，那些我們認為不好的事物不斷地使我們獲益，而不是那些我們喜愛的東西。

再舉個例子，如果在觀修無常時，我們心裡認為：“這個修持並沒有讓我感到快樂，我不想繼續了。我寧願去做些禪修，舒舒服服放輕鬆，那樣感覺會更好。”這個想法是非常錯誤的。因為事實上，如果我們最終了悟了無常的真相，它會帶來絕妙的結果 –– 令我們精進修行、貪著減少，直接對治我們的痛苦。不僅如此，它還能帶領我們了悟空性，現見萬法的實相或佛法的見地。由此可見，無常是極其珍貴和深奧的法。

但如果我們對佛法沒有正確地理解，我們可能會認為這些修持是如此令人沮喪，即便事實並非如此。修持佛法時，我們快樂、悲傷與否都無關緊要；這並不是我們修持的目的。我們修持佛法，是為了了悟實相。

2017年2月22日，對尼泊爾創古瑟卡閉關中心西方行者開示之節錄